Archétype
L'Archétype est un terme utilisé par les Adoptés de l'Arcane du Pape pour évoquer leur incarnation, leur personnification d'un aspect de na nature humaine. Dans un souci d'unité et de contrôle, les différents Archétypes ont été nommés et classifiés par l'Arcane du Pape lors de son Conclave de 1960.
Il s'agit d'indicatifs neutres, d'aspects de personnalité qu'un nouvel Adopté de l'Arcane du Pape doit choisir et incarner. Bien entendu, ce n'est pas une grille rigide, et il est possible de combiner plusieurs Archétypes, mais aucun Adopté n'en accumule plus de trois, ce qui exprime déjà une personnalité complexe et instable. Le nom des Archétypes fut choisi volontairement neutre en 1960, de façon à marquer la totale indépendance de la prise de décision face à l'influence des grands Panthéons ayant existé jusqu'alors. Des requêtes ont été posées auprès des Régents de l'Arcane pour entériner d'autres Archétypes, mais ceux reconnus pour l'instant sont les suivants :
*La Chasseresse : cet Archétype incarne la féminité triomphante, la jeunesse, l'agressivité et la sexualité.
*Le Dévoreur : cet Archétype incarne la force, la destruction, la fin de tout et la fatalité.
*Le Fou : cet Archétype incarne la transgression sociale, l'irrégularité, le dépassement de soi et la sagesse au-delà de toute compréhension.
*La Guérisseuse : cet Archétype incarne la fertilité, l'enfance, les sentiments et la réparation des blessures du monde.
*L'Homme de lumière : cet Archétype incarne la jeunesse, la beauté, la sagesse innée et le sens du sacrifice.
*Le Justicier : cet Archétype incarne l'ordre, la patience, la justice et la pureté de l'esprit.
*Le Marchand : cet Archétype incarne le lien social, la diplomatie, l'échange et la civilisation.
*Le Menteur : cet Archétype incarne la farce, le doute, la convoitise et la liberté.
*Le Roi : cet Archétype incarne le contrôle, l'honneur, la prospérité et la vie rituelle.
*Le Sage : cet Archétype incarne le savoir, l'immortalité, l'écriture et l'ascétisme.
Références dans les suppléments suivants
Pape (5), pp.11-13
